مجموعة عبد الوهاب البياتي - بستان عائشة

مجموعة عبد الوهاب البياتي - بستان عائشة
بقلم: نصيف الناصري

{ بستان عائشة }

{ 1 }

صدرت مجموعة المرحوم الشاعر عبد الوهاب البياتي { بستان عائشة } في عام 1989 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، وأعيد اصدارها بعد ذلك عدة مرات .

أقدم هنا الى أصدقاء الشعر هذه المجموعة عبر طبعتها الثالثة التي صدرت في عام 1994 عن نفس دار النشر .

{ 2 }

في شتاء عام 1995 كان الاستاذ ماهر الكيالي صاحب دار { المؤسسة العربية للدراسات
والنشر } يلح على المرحوم البياتي حول ضرورة نشر مجموعته الجديدة التي كتبت بعد
مجموعة { بستان عائشة } وهي مجموعة { كتاب المراثي } ،
لكنه كان يعد باعدادها للنشر ويؤجلها دائماً . في يوم ما أخبرني أن المجموعة الجديدة جاهزة
لكن قصائدها تتوزعها مخطوطات ومجلات وصحف عديدة ، وطلب مني أن أنقل قصائد المجموعة
في دفتر وأبوبها حسب تعليماته . قمت بنقل { كتاب المراثي } في جلسة طويلة بغاليري
الفينيق في عمّان ، وسلّمها البياتي بعد ذلك الى الفنان التشكيلي العراقي عبد الحسين تويج
الذي وضع لها رسومات مستوحات من مناخات المجموعة . بعد صدور { كتاب المراثي }
طلب مني البياتي أن اشتري دفتراً وأضع فيه كل قصيدة جديدة يكتبها . كنت أكتب
القصائد وحين تنشر في صحف أو مجلات يقوم البياتي بتغيير وشطب الكثير من السطور والكلمات .
بعد سنوات امتلأ الدفتر بقصائده الجديدة ونشره الاستاذ ماهر الكيالي بعنوان { البحر بعيد أسمعه يتنهد } .


مجموعة
بستان عائشة


الى زوجتي العزيزة هند :
لم أعرف سوى حبكِ على هذه الأرض
فحبّيني من جديد
فبحبكِ يكبر الطفل / الشاعر الذي هو أنا .

عبد الوهاب البياتي
مدريد 2 / 11 / 1988


مرثية الى خليل حاوي

{ 1 }

حين انتظر الشاعر
ماتت عائشة في المنفى
نجمةَ صُبحٍ صارت :
لارا وخزامى / هنداً وصفاء
ومليكة كل الملكات
تمثالاً كنعانياً
نار حريقٍ في أبراج البترول
وفي أبيات { نشيد الانشاد }
ودماً فوق سطور { التوراة }
وجباه لصوص الثورات .
صارت نيلاً وفرات
ونذور الفقراء
فوق جبال الأطلس ،
قافية في شعر أبي تمّام
صارت بيروت ويافا ،
جرحاً عربياً في مدن الابداع
منذوراً للحبِ
ومسكوناً بالنار .
صارت عشتار .

{ 2 }

حين ارتحل الشاعر
رسمت خارطة الأشياء خُطاه .

{ 3 }

حين انتحر الشاعر
بدأت رحلته الكبرى واشتعلت في البحر رؤاه
وحين اخترقت صيحتُهُ ملكوت المنفى
طفق الشعب القادم من صحراء الحبِ
يحطم آلهةَ الطينِ
ويبني مملكة الله .

28 / 2 / 1983



من أوراق عائشة


قالت : سأقتلهُ
وأحمل رأسه لقبيلتي
صنماً ، لتعبدَهُ
وتحرقهُ ، إذا اقتتلت
وفي الصحراء أبني معبداً للحبِ
يحمل اسمهُ
تأوي اليه الطير ، في زمن المجاعةِ
أرتدي الأسمالَ
أعقر ناقتي
في باب معبده أنوح .
قالت : سأحملهُ
إذا مرّت عصور
خاتماً في اصبعي
وأنوح في جوف الضريح .

23 / 11 / 1987



الناي

الناي يبكي : انها الغاباتُ ، تبحث ، سدى
عن قوتها في باطن الأرض العميق .
الناي يبكي : انها ريح الخريف
الناي يبكي : انها الأبراج داهمها الحريق
الناي يبكي : انسان يقاومُ موتهُ
موت الطبيعةِ والفصول .



مدن الخوف

مدن تعيشُ على الاشاعات / الأكاذيب / الأقاويل / الخواء
وعلى دم الانسان والحق المُضاع
وتنام في خوفٍ على باب الطواغيت الصغار
وبعضوِها / المذياع / تفتح ما تشاء .



الحلزون


رجل تَسلَحَ بالنبوءةِ واللهيب
أسرى بنار الرافضين
ومات في المنفى وحيد
كلماته اخترقت جدار الصمت ِ
ذوّبت الجليد
فَلِمن ؟ ولماذا سوف تكتبُ عنهُ
يا حلزون ذاكرة المغني والشهيد ؟


الينابيع

سأموتُ حبّاً تحت خيمتِها
أعود الى الطفولة
راعياً غنم القبيلة
مثل هارون الرشيد
ملكاً وسلطاناً
على أسراب مملكة القطا
وقبائل المطار في كل الفصول
ذهبي : ينابيعُ الحياة
وثروتي : قلق الوجود .


ورقة أخرى

قالت : سأشنقهُ
بليل ضفائري
مهما أطَلتُ الانتظار
وأعيدهُ حجراً على درب القوافل
سدرةً / شيحاً وقيصوماً
وزهرة جلنار
قالت : سأغرس رمحَهُ المسموم
في عينيهِ
حتى لا يرى ضوء النهار .
وبكت وطال بها الوقوف على الطلول الباليات
واستنجدت بالساحرات
لتعيدهُ حيّاً ،
ولكن الرياح السافيات
عفّت على آثار أقدام الطريد
وأدرك الليل انهار .

23 / 11 / 1987


نار الشعر

{ 1 }

قالت : { ستموتُ غداً ، مسموماً في المنفى
أو مذبوحاً في سكين صديقٍ أو مُخبر سلطان }
قال مخنثُ بابلَ : { أنت الآن

مأسور ، باسم الشعراء الخصيان }

لكني ، كنتُ أموت غريقاً
في النور القادم من أبعد نجمٍ ، محترقاً
في نار الشعر الزرقاء
أشحذ أسلحتي ، وأداعبُ في موتي ، القيثار .

{ 2 }

كان يموتُ ببطءٍ ويناضل ضد الحُلم المأجور
كان شهيد النور
كان يقاتل في يافا / البصرة / بيروت
وعلى بوابة { كردستان } وشط العرب المسحور يموت .

{ 3 }

كان يشاهد أشباهَ رجالٍ ومخانيث وراء مكاتبهم يزنون .
كان الوطن العربي القابع تحت الأنقاض يشاهدهم
في عين المأخوذ
يحصون القتلى من خلف مكاتبهم
يزنون
بعيون لصوص الديجور .

{ 4 }

كان الشعب العربي يشاهد من تحت الأنقاضِ
نهاية عصر شهود الزور .

{ 5 }

كان شهيد الوطن الصاعد من قاع الابداع غريقاً في النور .

مدريد 7 / 12 / 1983



الملاك والشيطان

معجزةُ الحب الخالد { لارا }
تنهض من تحت رماد الاسطورة ، عنقاء
تتألق نجماً قطبياً
وتهاجر مثل الأنهار
تتقمص في الواح الطينِ
وفي أختام ملوك { الوركاء }
صورةَ عشتار
تصبح معشوقاً أزلياً في لاهوت العشاق
إحدى الربّات
تتجلى في صور شتى
في أوراق البرديِّ وفي المنحوتات
تُغري بعبادتها الشعراء
فإذا ما عبدوها
صاروا في الحب لها عُبدان .
أغوتني
وأنا في المهد صبيٌّ
لكني أصبحتُ عليها سلطان .
كانت في الحب ملاكاً
وأنا كنتُ الشيطان .

1986



نهر المجرة

في نهر مجرة هذا الكون الشعريِّ
المسكون بروح الأسلاف
كنا مثل فراخٍ لم تنبت ، بعدُ ، قوادمها
نسبح ضد التيار
ونحاولُ ليلَ نهار
أن نصطاد الثور الاسطوريَّ
لنذبحه قرباناً لإله الشعر المتجلي
في غبش الأسحار
كنا نتحدى
أزمنة ً شاخت وعصوراً تنهار
بصواعق من نار .
كنا أطفالاً
لكنّا في الحب كبار .

1986



النقاد الأدعياء

جرذانُ حقول الكلمات
دفنوا رأسَ الشاعر في حقل رماد
لكنّ الشاعرَ فوق صليب المنفى
حمل الشمس وطار .

نيسان 1986



مترو باريس


أشباح عدد الرمل
أنهكها المعنى واللامعنى في حمّى البحث
ودوارُ الرفض
بعض منها ينزل أو يصعد من جوف الأرض
أملاً في البعث .
منها : من يبكي / يترنح / يضحك
يعوي مثل الذئبِ
ويُخفي بجريدته وجهاً متعب
ويُودِعُ ضوء نهارٍ يرحل
يستبدل ذاكرة الأمس بأخرى
ويخاطب انساناً مجهولاً في الغيهب .
من يهذي / يتضور جوعاً / يتأبط
كتباً لم تُقرأ .
من يعزف لحناً / يشحذ
يُلقي شعراً ويبحلق في المطلق .
من يرجو شيئاً لا يتحقق .
وتظل الأشباح الأرضية تنزل أو تصعد
في النفق الأسود .

1986


الولادة في مدن لم توُلَد

أُولدُ في مدن لم تُولَد
لكنّي في ليل خريف المدن العربية
- مكسور القلب - أموت
أدفن في غرناطة حبي
وأقول :
{ لا غالب إلاّ الحب }
وأحرق شعري وأموت
وعلى أرصفة المنفى
أنهضُ من بعد الموت
لأُولد في مدن لم توُلَد وأموت .

1986



المغني الأعمى

مطر يتساقط فوق مساجد طهران
مطر ونعاس
وسحابةُ خوفٍ تجتاح الناس
لكنّ مغني الموت الأعمى
كان يغني للموتى العميان .

1986



راقصة الدخان

راقصة من بحر الصين
ترقص في صندوق خزفي
تُغمضُ عينيها
تبكي
ممسكةً في يدها عصفور
ترفعهُ قرباناً للنور
تقطف في يدها الأخرى زهرةَ لوزٍ
تخفيها في قاع الصندوق
تسقط مثل النجمةِ في بحر الصين
تتلاشى مثل دخان في الريح .

1984



الشهيد

يتوهج في نور المشكاة
متحداً في ذات الله
لا يفنى / مثل شعوب الأرض
يتحدى في ثورته الموت .

1984


عن كتب التاريخ

عاهرة كتب التاريخ
تدفنُ تحت الأنقاض : الشهداء والقديّسينَ
وتُبقي أسماءَ شهود الزور .

1984



الى خورخى لويس بورخيس


أعمى ، لكنكَ تُبصر في عين الكلمات
تتقرى باللمس المرآة
ورفوفَ الكتب الغرقى بالنورِ
ونار اللوحات .
تُبصر – ما خلف الباب
ووراء قناع الاسطورة -
: مدناً تحت الشمس تموت
فرساً في غابة عبّاد الشمس جموح
نهراً ينبع من جبلٍ مسحور
بدوياً يصطاد غزالة
كانت جارية في قصر الواثق بالله .
كانت نافورة
في أزمان أخرى ، في قصر الحمراء .
أعمى لكنكَ تُبصر
وجهي الآخر تحت قناع الموت
وضياعي في ملكوت المنفى .
مَن مِنا الأعمى
في سجن الحرية
يبكي تحت الأسوار الحجرية
ويموت وحيداً في الغربة
محكوماً بشروط اللعبة ؟

1984



مجنون اشبيلية


تحت الجيرالدا
أجمل انسان في الأرض يموت
تحت الجيرالدا
آخر حب في الأرض يموت
تحت الجيرالدا
أصرخ مجنوناً وأموت .

1984



الى بَثينة الكساندرة

في بهو الليل الاسباني ، فتاة نائمة
يحرسها ثعبان
وعلى قدميها يجثو عبد
ينفخ في ناي ذهبي
يبكي عشاقاً ماتوا في أوج صباهم
ويقول بصوت دامع
للجسد الهاجع :
كوني ربةَ شعري في آخر خطوة
أخطوها حول المذبح
فالعالم مسرح
والشاعر في خاتمة الفصل ضحية
ينهشه حفار القبر / النقاد اللؤماء .

1984



عن كتب التاريخ أيضاً

كاذبة كتب التاريخ
ما كان الاسكندر تلميذاً لأرسطو
ما كان سوى جلاّد
يغزو من أجل الغزو
ليشفي علته
بدماء جنود الفقراء .

1984



عملية تجميل

يتمنى أن يصبح من جنس آخر
أو ذيلاً
ولساناً للآخر
ولكن الحلاق الباريسيَّ بخيل
في قص شعور قصائده
أو وضع الرأس مكان الرأس الآخر .

1984



الى نجيب محفوظ


ثرثرة فوق النيل
أم وجع القلب الانساني المخذول
وهزيمة جيل ؟
أم نار أطفأها في العوّامةِ
أمر يحتمل التأويل ؟ .

1984



بغداد


مهما طال حوارُ الأبعاد
فستبقى بغداد
شمساً تتوهج
نبعاً يتجدد
ناراً أزلية
رؤيا كونية
لطفولة شاعر .

1984



الولادة


الابداعُ هو الحب
والحبُ هو الموت
والابداع / الحب / الموت : ولادة
فلماذا مات اذن ، نيرودا / حكمت ؟
ولماذا آخر وردة
في شرفة بيتي احترقت ؟
ولماذا نجمة حبي أفَلَت ؟

1984



الى يلماز غونيه


رجل وامرأة وقطار في ليل الأناضول
تحت الضوء / تقول المرأة في خوف : { ما هذا الليل ؟ }
مدن وقرى وذئاب تعوي جائعة ، تحت الثلج
ودخان الأنفاق الملتوية
وسعال الأطفال .
ليل ينذر بالزلزال .
قال الرجل النائم في همس : { الليل هو الليل } .
رجل آخر في أقصى العربة
يكتب تحت الضوء المخنوق رسالة
ويردد أغنية شاعت بعد الحرب الكونية في البلقان
تتحدث عن حب غامض
ونبي شاعر
فُتِنَ الناسُ بهِ / رجل يغتاب صديقاً ويقول :
{ هذي الدنيا خائنة ولعوب
تركب ظهر حمار بالمقلوب } .
المرأة تبكي في خوف . الرجل الأول يزجرها
ويقول لها : { ما هذا ؟
الفجر وشيك والغابات تتنفس في عمقٍ
والأرض تعاني أوجاعَ مخاض } .

1984